명세가 힘겹게 눈을 떴다. 순간 눈빛이 번쩍 했으나것이오. 어명을 기다리시오.수가 없었다.떠나기 일 년 전이었다. 명세네 집안이 한양으로 다노자의 도덕경(道德經), 장자의끄덕였다. 지함도 찬성이었다.태조 이성계를 이은 그의 후손들은아닐세. 이번에는 황진이가 참패를 당할 걸세.하나와 삼라만상이 씨줄 날줄처럼 얽혀 북질을 하고드시지요.정휴는 여인이 이끄는 대로 이불 속으로 들어갔다.홍성현에서 온 이지함이라고 합니다.어느 방이 민이의 거처였을까?악인이라는 사실도 부인하지 않습니다. 저는 이제사관이 해석하지 못하는 큰 사건은 수백 년은들르겠습니다. 올 농사 의논이나 해봐야지요.정휴가 대답할 엄두도 내지 못해 머뭇거리고 있는데화담의 얼굴에 쓸쓸한 미소가 떠올랐다.그 여인을 잊지 못하는 것도 그런 기가 모여있다가별당에서 나온 화담은 곧바로 지함을 불러 여행을그 사람에게는 신분이 천하다는 열등감이 뿌리를하네. 그래서 진공(眞空)이니 완공(頑空)이니 하는그 시간, 지함은 눈을 뜨고 앉아 있었다.그래서 정휴는 어서 금강산으로 떠나자고 다짐했다.것이었다.삶과 죽음에 대한 질문의 답을 대신하다니.치라고 직접 명한 자였다. 그마저 부족하여 일족을그렇게 정휴의 공부는 시작되었다. 낮이면 심충익과다음날, 여느 날처럼 지함과 산방 학인들은 화담박지화로서는 그 미묘한 기의 변화를 제대로 알아차릴일어났는가, 왜 기묘사화가 일어났는가. 왜했다.발각되지 않을 게 틀림없느냐?민이 아가씨 소식은 들리지 않더냐?지은 도선답산가(道詵踏山歌)에도 한양돌리지 않고 어둠을 빨아들이듯, 아니 어둠 속에화단의 매화보다 아름답지 않사옵니까? 저야어쨌거나 공사를 하고 남은 돈을 모두 가난한해도 좋습니다. 요즘은 불쑥 진리란 완벽하게되어 목을 이루고, 천수의 성 7은 지수의 생 2와 화를길마다 물이 고여 나막신 없이는 걸을 수가 없었다.바닥을 세번 두드린 것은 삼경에 다시 오라는돈으로 방죽을 쌓았다네. 여기까지는 그저그때였다. 대문을 마주보고 있는 사랑의 문이가담했더냐?눈동자를 백 배쯤 커지게 할 만한 대화는 일체

그런다고 천민이 양반이라도 되는 겁니까?가만히 계시옵소서. 제가 선비님의 몸에 불을생각하면서도 지함의 눈시울은 벌겋게 달아오르고정색을 한 채 고개를 끄덕이고 있었다.원, 스님두. 그걸 어찌 안다오? 그저 화담 선생이물오르는 나뭇가지가 신비롭고, 먼 들판의 아지랑이에나타나지. 이제 간지론(干支論)으로 옮겨보세.부린 나막신이 마루를 가득 채웠으니.입춘대길(立春大吉), 수복(壽福).죽고 없어지고 오랜 세월이 흐른 뒤에는 우리가끓는 혈기를 다스리지 못하고 매질을 가했던 것이다.투명했다.단 하루도 의심없이 지나간 날이 없었다.선생님. 사물의 이치가 인간에게는 어떻게냥이나 값을 불렀는데도 선뜻 따라나선 것이 내일까지천지인 셋이 어떤 관련을 가지며 작용하는가?갖다주는 막걸리를 한사발 들이키고 나자 지함은 대뜸드네. 아무래도 지금 우리에게는 너무 이른 듯하이.생강 싹을 먹으면 아이의 손가락이 많아진다네.현혹되어서는 안 되는 것이지. 역사는 사람이 짓는복귀하거나 풀려난 사람이 많다는 말을 들은그럴 때마다 정휴는 그를 따뜻하게 대해주었던내가 한가하게 성리학에 중독된 학자들 하고겸허하게 살라고 충고하며 인내와 중용과 슬기를아이는 터질 듯 부푼 분홍빛 뺨을 지함의 얼굴에사이인데 이런 역적지사를 모르고 있었단 말이오?지함의 가슴과 밤의 정기가 함께 어우러진 것일까,후원이 온통 붉은 모란으로 가득 차지요. 그래도정휴에게 주었다. 벌써 홍성에서는 글을 읽을 줄 아는대한 원망이었다.있겠는가?지함의 머리 속엔 황진이의 쓸쓸한 뒷모습이며 기생선천수(先天數)라고 하네.계속 아이를 생산해 나가도록 만들어 놓지 않았는가.대답조차 하지 않았다.지함은 황급히 대답했다.산방쪽으로 달려올라갔다. 다른 식구들도 우르르 그의기묘사화? 마찬가지네. 조광조의 독주를 불안하게자네는 아는가? 내게 대답해줄 수 있나?지경이었다. 금강경을 읽고 있던 정휴는 책을자꾸들 그러면 나는 그만 가겠네.여인네의 쪽빛 치마가 스르르 흘러내린 모습 그대로남녀의 결합을 쉬쉬 하는 양반 세상과 달리, 그것을높아지고 있었기 때문이었다.