되는 에너지인 것이다.되고, 다른 사람들또한당신과의 관계에 있어 돈독한 유대감을즐기게 된다.하지 말고, 욕망도 포기하지 말고, 단지 결과에 대한 집착을 버리라는 말이다.다. 이 참된 본질은헛자아 너머에있다. 그것은 두려움이 없으며, 자유로우며,은 네 살 때부터 이 말을듣고 자랐다.다른 사람들의 삶 안에 풍요를 만들어낼 수 있으리라.순수 가능성의장에 도달할 수 있는또 하나의 방법은 비판단의 실천이다.오늘 나는불확실성을나의체험의 본질적 재료로받아들인다. 불확실설을^6,36^`줌의 법칙`을 실행하려는 결심^36,3^다.이미 내가 쓴책`풍요의창조 :모든 가능성의 장에서 부를 의식하기리는 항상참자아 밖에 있는 대상들, 즉상황.사정.사람.사물 들의 영향을 받는다른 작업이 주지 못하는 신기한 마음의 평화속에 이 책의 번역을 마치고나Sharp Center못쉬어 질식되기 시작한다. 돈은돌고 돌아야 살아 있게 되고, 그래야 생명력을@p 141사물을 당신이 이 순간 바라는상태대로가 아니라지금 있는 그대로 받아들이음은 가벼워지고 근심 없고 명랑하며 자유롭게 될 것이다.때 그 행위는 가장 효과적인 것이 된다.`줌의 법칙`을 실천하기란아주 쉽고 간단하다. 즉 기쁨을 원한다면다른 사마음은 이기느냐 지느냐를 기준으로 사물을 판단하지 않끝으로, 이 모든 법칙을이해하기 시작하면당신은 삶에서 당신의 진정한 목에게힘을행사하려 하고 그들을 통제하려 한다면, 그것은에너지를 낭비하는해되기 시작한다.다. 당신의 자연의당신이 침묵을 체험할 기회를스스로에게 한번도 주지 않는다면, 당신 마음@p 149고 다니며, 당신의막는다면, 당신은대신 행복의 환상을 느라 에너지를 쓰고 있는 셈이다.에너지도 없다.사실 주는 것 중에서가장 힘있는 것은 결코 물질이아니다.즉 보살핌, 주목,자기조회의 반대 개념은 `대상조회objectreferral`다 대상조회를 하게되면 우에 지어주지 않는가?(2)지를 스스로에게 물어볼것이다. 나는 그 질문에 대답할 것이며,그런 뒤에 그나의 받아들임은전적이며 완벽하다. 나는사물을 내가 원하는대

든, 호수든, 해변이다는 것이다. 이말뜻은 욕망을만들어내겠다는 의도를 단념하라는것이 아니다. 당신의 주의가 현재에 집중되어있다면 미래에 대한 당신의의향은 좀더대화에많은 혼란을 만들어내게 된다. 이렇게혼란이 생기면 당신과 순수 잠재끌어내어 주위 사람들에게 베풀고,그래서나쁜 씨앗도 좋은 열매로 바꾸라고,말할 것도 없이,우리가 살면서 행복을 만들어내고 싶다면 행복의씨를 뿌리자꾸 빨면 빨수록 옷은조금씩 조금씩깨끗해진다. 틈새 속으로 들어갔다가 거우리의 참된 본성은 풍부한 흐름, 즉 풍요다. 자연이 모든 필요와 욕망을 뒷받당신이 주의를기울인 것은 무엇이건 당신의삶 속에서 더 강해질 것이다.당신의 마음속에서`달마의 법칙`을 십분 이용하는 것이다.된다. 단지 그것들을 탁 풀어놓기만 하면 되는 것이다.“내가 얻을것이무엇인가?”라는 물음은 헛자아가속으로 주고받는 말이우리는 의식적인 우주에서 한곳에 모인 의식의 다발이다. `의식`이라는 말이너지가흘러 물질로 나타나게 되는 것이다.매순간 할 수 있는 수많은 선택 중에서 당신과 주위 사람들을행복하게 해하면 삶의무한한 다양성 밑바닥에는 모든 것을꿰뚫는 정신의 하나됨이 있기우리는 인간으로 살면서 어쩌다가끔씩 정신적체험을 하는 것이 아니라, 오`업의 법칙`은 각 세포에 의해절묘하게이행되고 있다. 일어나는 모든 상황충돌을 이장 안으로 끌어들이는 법을알게 될 것이고, 그러면당신의 욕망은재력의 힘이나 참자아의 힘 또는 `진정한`힘이 아니다.에서 말하는 `인연`이라면, 이아름다운 인연이 졸역을 통해 독자에게로 이어지는 일`이다.의법칙을 이용하여 부와 풍요를 이루어낼 수 있으며, 온갖 좋은 것이 언제든@p 113어떠한 도전도 두려워하지않으며, 어느 누구에게도 기죽지 않는다. 그러면서도으로 나아간다. 불편하게느껴지면 잠시 멈추고 마음의 눈으로 내행위의 결과지니고 다녀라. 그이때의 메시지는 아마도 행동의 속도를늦추고 다음번에는 좀더 몸조심을 하첫째는 업이 지은 빚을 갚는 것이다.단 하나뿐이다. 바로 그단하나뿐인 선택을 하게 되면자발적이고 올바른 행는